Monday, October 27, 2008

HAMKA ((1908-1981)): Ulama yang sastrawan


HAMKA, adalah nama singkatan dari nama lengkapnya, Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah. Beliau adalah seorang ulama, aktivis politik dan penulis Indonesia yang amat terkenal di alam Nusantara. Beliau lahir pada 17 Februari 1908 di kampung Molek, Maninjau, Sumatera Barat, Indonesia. Ayahnya ialah Syeikh Abdul Karim bin Amrullah atau dikenali sebagai Haji Rasul, seorang pelopor Gerakan Islah (tajdid) di Minangkabau, sekembalinya dari Makkah pada tahun 1906.

HAMKA mendapat pendidikan rendah di Maninjau sehingga Darjah Dua. Ketika usia HAMKA mencecah 10 tahun, ayahnya telah mendirikan Sumatera Thawalib di Padang Panjang. Di situ HAMKA telah mempelajari agama dan mendalami bahasa Arab. HAMKA juga pernah mengikuti pengajaran agama di surau dan masjid yang diberikan ulama terkenal seperti Syeikh Ibrahim Musa, Syeikh Ahmad Rasyid, Sutan Mansur, R.M. Surjoparonto dan Ki Bagus Hadikusumo.


Kerjaya HAMKA bermula sebagai guru agama pada tahun 1927 di Perkebunan Tebing Tinggi, Medan dan guru agama di Padang Panjang pada tahun 1929. HAMKA kemudian dilantik sebagai pensyarah di Universitas Islam, Jakarta dan Universitas Muhammadiyah, Padang Panjang, dari tahun 1957 hingga tahun 1958. Setelah itu, beliau dilantik sebagai Rektor Perguruan Tinggi Islam, Jakarta dan Profesor Universitas Mustopo, Jakarta. Dari tahun 1951 hingga tahun 1960, beliau dilantik sebagai Pegawai Tinggi Agama oleh Menteri Agama Indonesia, tetapi meletakkan jawatan apabila Sukarno memberi kata dua sama ada menjadi pegawai kerajaan atau bergiat dalam politik Majlis Syura Muslim Indonesia (Masyumi).


HAMKA lebih banyak belajar sendiri dan melakukan penyelidikan meliputi pelbagai bidang ilmu pengetahuan seperti falsafah, kesusasteraan, sejarah, sosiologi dan politik, sama ada Islam ataupun Barat. Dengan kemahiran bahasa Arabnya yang tinggi, beliau dapat menyelidiki karya ulama dan pujangga besar di Timur Tengah seperti Zaki Mubarak, Jurji Zaidan, Abbas al-?Aqqad, Mustafa al-Manfaluti dan Hussain Haikal. Melalui bahasa Arab juga, beliau meneliti karya sarjana Perancis, Inggeris dan Jerman seperti Albert Camus, William James, Freud, Toynbee, Jean Sartre, Karl Marx dan Pierre Loti. HAMKA juga rajin membaca dan bertukar-tukar fikiran dengan tokoh-tokoh terkenal Jakarta seperti HOS Chokroaminoto, Raden Mas Surjoparonoto, Haji Fakrudin, Ar Sutan Mansur dan Ki Bagus Hadikusumo sambil mengasah bakatnya sehingga menjadi seorang pemidato yang handal.


HAMKA juga aktif dalam gerakan Islam melalui pertubuhan Muhammadiyah. Beliau menyertai pertubuhan itu mulai tahu 1925 bagi menentang khurafat, bidaah, tarekat dan kebatinan sesat di Padang Panjang. Mulai tahun 1928, beliau mengetuai cawangan Muhammadiyah di Padang Panjang. Pada tahun 1929, HAMKA mendirikan pusat latihan pendakwah Muhammadiyah dan dua tahun kemudian beliau menjadi konsul Muhammadiyah di Makasar. Kemudian beliau terpilih menjadi ketua Majlis Pimpinan Muhammadiyah di Sumatera Barat oleh Konferensi Muhammadiyah, menggantikan S. Y. Sutan Mangkuto pada tahun 1946. Beliau menyusun kembali pembangunan dalam Kongres Muhammadiyah ke-31 di Jogjakarta pada tahun 1950. Pada tahun 1953, HAMKA dipilih sebagai penasihat pimpinan Pusat Muhammadiah. Pada 26 Julai 1957, Menteri Agama Indonesia iaitu Mukti Ali melantik HAMKA sebagai ketua umum Majlis Ulama Indonesia tetapi beliau kemudiannya meletak jawatan pada tahun 1981 kerana nasihatnya diketepikan oleh kerajaan Indonesia.


Kegiatan politik HAMKA bermula pada tahun 1925 apabila beliau menjadi anggota parti politik Sarekat Islam. Pada tahun 1945, beliau membantu menentang kemaraan kembali penjajah Belanda ke Indonesia melalui pidato dan menyertai kegiatan gerila di dalam hutan di Medan. Pada tahun 1947, HAMKA dilantik sebagai ketua Barisan Pertahanan Nasional, Indonesia. Beliau menjadi anggota Konstituante Masyumi dan menjadi pemidato utama dalam Pilihan Raya Umum 1955. Masyumi kemudiannya diharamkan oleh pemerintah Indonesia pada tahun 1960. Dari tahun 1964 hingga tahun1966, HAMKA telah dipenjarakan oleh Presiden Sukarno kerana dituduh pro-Malaysia. Semasa dipenjarakanlah maka beliau mula menulis Tafsir al-Azhar yang merupakan karya ilmiah terbesarnya. Setelah keluar dari penjara, HAMKA dilantik sebagai ahli Badan Musyawarah Kebajikan Nasional, Indonesia, anggota Majlis Perjalanan Haji Indonesia dan anggota Lembaga Kebudayaan Nasional, Indonesia.


Selain aktif dalam soal keagamaan dan politik, HAMKA merupakan seorang wartawan, penulis, editor dan penerbit. Sejak tahun 1920-an lagi, HAMKA menjadi wartawan beberapa buah akhbar seperti Pelita Andalas, Seruan Islam, Bintang Islam dan Seruan Muhammadiyah. Pada tahun 1928, beliau menjadi editor majalah Kemajuan Masyarakat. Pada tahun 1932, beliau menjadi editor dan menerbitkan majalah al-Mahdi di Makasar. HAMKA juga pernah menjadi editor majalah Pedoman Masyarakat, Panji Masyarakat dan Gema Islam.


HAMKA juga menghasilkan karya ilmiah Islam dan karya kreatif seperti novel dan cerpen. Karya ilmiah terbesarnya ialah Tafsir al-Azhar (5 jilid) dan antara novel-novelnya yang mendapat perhatian umum dan menjadi buku teks sastera di Malaysia dan Singapura termasuklah Tenggelamnya Kapal Van Der Wijck, Di Bawah Lindungan Kaabah dan Merantau ke Deli.


HAMKA pernah menerima beberapa anugerah pada peringkat nasional dan antarabangsa seperti anugerah kehormat Doktor Honoris Causa, Universiti al-Azhar, 1958; Doktor Honoris Causa, Universiti Kebangsaan Malaysia, 1974; dan gelaran Datuk Indono dan Pengeran Wiroguno daripada kerajaan Indonesia.


HAMKA telah pulang ke rahmatullah pada 24 Julai 1981, namun jasa dan pengaruhnya masih terasa sehingga kini dalam memartabatkan agama Islam. Beliau bukan sahaja diterima sebagai seorang tokoh ulama dan sasterawan di negara kelahirannya, malah jasanya di seluruh alam Nusantara, termasuk Malaysia dan Singapura, turut dihargai.

Sunday, October 19, 2008

Ibnu Majid bantu Vasco da Gama belayar ke India

Apa kaitan ilmu pelayaran dengan kebersihan? Menjaga kebersihan adalah syarat yang dikenakan pelayar Arab terkenal, Ahmad Ibnu Majid kepada sesiapa yang ingin menaiki kapal dan belayar bersamanya.

Arahan beliau kepada yang ingin menaiki kapalnya: “Orang yang menaiki kapal bersama-sama kami mesti bersih. Apabila kita melakukan perjalanan di laut, kita berada di hadapan Allah, yang menjalankan kapal kita dengan perintah-Nya dan melayarkan kita dengan kehendak-Nya.


“Lautan ialah anak kecil yang patuh jika pelaut adalah orang mukmin yang bersih. Lautan akan bergelora dan mengganas jika mereka ialah pencuri, fasik atau yang melakukan dosa.”


Ketokohan ilmuwan Islam itu dikagumi kerana beliau yang bertanggungjawab membantu pelayar bangsa Portugis, Vasco da Gama belayar dari Afrika ke India.


Kisah itu diceritakan penulis Makkah, Qutb Al-Din Al-Nahrawali dalam bukunya bertajuk Al-Barq Al-yamani Fi'l-Fath Al-'Uthmani yang diterbitkan pada 1892.


Buku itu menceritakan bagaimana orang Portugis yang sampai ke barat Afrika cuba mencari maklumat mengenai Lautan Arab hingga muncul seorang pelayar Ahmad Ibnu Majid untuk membantu mereka.


Kemasyhuran Ibnu Majid juga menjadi bualan dunia Arab di atas kejayaannya menghasilkan 40 buku mengenai ilmu lautan dalam bentuk prosa dan puisi.


Pengalaman pertama mengetuai ekspedisi pelayaran bermula ketika beliau berusia 15 tahun dan sejak itu terus mendalami ilmu berkaitan pelayaran, badai dan perubahannya.


Pengetahuan yang luas dalam bidang pelayaran menjadikan beliau pelaut ulung sehingga diberi gelaran Singa Laut.


Ibnu Majid adalah pengasas dasar pelayaran moden yang berasaskan pengetahuan ilmu astronomi dan geografi. Beliau menemui laluan ke Lautan Hindi, Laut China Selatan, Parsi dan Lautan Pasifik.


Manuskrip berbahasa Arab hasil tulisan beliau yang terbahagi kepada tiga fasal masih tersimpan di Institut Pengajian Timur di Leningrad (St Pettersburg), Russia.


Manuskrip itu yang menceritakan cara melakukan pelayaran melalui Laut Merah dan Lautan Hindi, menjadi petunjuk kepada pelaut bagaimana untuk menuju ke mana-mana pelabuhan, mengenali rupa bentuk pantai dan mengenali arah tiupan angin monsun pada musim tertentu.


Bangsa Arab mengambil faedah daripada ilmu pelayaran ini yang membolehkan mereka belayar jauh ke pelusuk Lautan Hindi untuk berniaga.


Perniagaan mereka melalui jalan laut membawa mereka hingga ke kepulauan Hindi dan China di sebelah timur, Madagascar dan Mozambique di sebelah selatan.


Karangan Ibnu Majid yang terkenal ialah Al-Umdah Al-Mahriyah fi Dabti Al'Ulum Al-Bahriyah, Al-Minhaj Al-Fakhir fi "Ilm Al-Bahr Al-Zakhir dan puisi yang bertajuk Al-Sab'yah.


Kemahiran Ibnu Majid dalam industri perkapalan dan ilmu pelayaran memberi sumbangan yang amat besar dalam memajukan serta memperkembangkan perdagangan umat Islam.


Selain itu, ia membuka peluang kepada kerajaan Islam meluaskan pengaruh dan mengembangkan wilayah mereka menjadi kerajaan lebih kuat, berwibawa dan bersatu.